“百善孝為先”，中國(guó)自古是講孝道的民族，在中國(guó)如果你不孝敬長(zhǎng)輩，那就是品行上一大污點(diǎn)，差不多可以被定性為壞人了。孝是我們文化的表現(xiàn)，是構(gòu)建血親關(guān)系的一種特殊情感，傳承數(shù)千年，稱之為孝文化，是中華文化區(qū)別于其他文化的重要表現(xiàn)。

　　那么，“孝”這個(gè)字從字源上是如何表達(dá)敬重長(zhǎng)輩之意的呢？

　　“孝”，最早見于金文，乃會(huì)意字。大家看看，早期金文中，“孝”由兩部分組成：孝的上首畫著個(gè)蒼發(fā)弓腰拄拐的老人，老人的下首則是一個(gè)大頭稚齡的小孩兒（子），小孩兒在老人的手下攙扶著老人走路，用扶持老人表達(dá)“孝”的原意。隨著字形的演變，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚簡(jiǎn)“孝”字已經(jīng)有了隸書的意味，再到秦簡(jiǎn)、漢帛書中的“孝”字直接繼承了戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)孝的字形而來，把老人的頭、發(fā)、身、手合并簡(jiǎn)化成一個(gè)“耂”（“老”字頭），最后演變?yōu)闈h魏隸書及今天的楷書形體。

　　東漢許慎的《說文》對(duì)“孝”字的解析是：“善事父母者。從老省，從子。子承老也?！币馑际?，好好侍奉父母，承順父母乃為“孝”。當(dāng)然，這只是“孝”的基本義。作為中華倫理文化的核心，“孝”的內(nèi)涵及對(duì)孝的理解隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，封建社會(huì)的數(shù)個(gè)王朝都宣揚(yáng)“以孝治天下”，可見“孝”字在中國(guó)社會(huì)中的地位?！靶ⅰ痹诋?dāng)今時(shí)代的內(nèi)涵雖有變化，但尊老敬老的傳統(tǒng)美德沒有變。

　　掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙